Какие предания известны о горе Сатва?
Честно признаюсь: в журналистской практике редко встречаешь сюжеты, где достоверность фактов приходится выуживать из тумана народных сказаний. Исколесила сотни дорог, но гора Сатва (а именно так корректно звучит её имя в интересующем нас контексте, хотя местные топонимы порой петляют сильнее горных троп) — орешек покрепче архивов тверской прокуратуры. Если брать за основу данные из открытых источников и свидетельства очевидцев, мы выходим на совершенно другой географический след, нежели предполагали изначально.
Речь пойдет не о Балканах и не о Ближнем Востоке. Объект нашего расследования — сакральная вершина в сердце Якутии, больше известная как гора Сата Хайа (Сатва). За последние два десятилетия это место превратилось в настоящую Мекку для искателей сил и мистических откровений, обросло преданиями, которые местные жители передают из уст в уста, не нуждаясь в услугах нотариусов .
В отличие от бюрократических проволочек Тверской области, где каждый отказ подшит в дело, легенды горы Сатва живут по своим законам. Согласно преданиям, название вершине дала женщина по имени Сата — прародительница, жившая тут в незапамятные времена. Представьте себе: по реке прибыли первые люди, и именно здесь, у подножия этой горы, они бросили якорь. Сата, как гласит молва, родила семерых сыновей. Причем не простых парней, а настоящих богатырей духа: от них пошли шаманы, способные говорить с миром духов, целители, ставящие на ноги безнадежных, и кузнецы — народ на Руси и в Якутии всегда уважаемый, почти мистический .
Вот тут и кроется главная сенсация для тех, кто привык делить святыни по географическому признаку. В республике сложилось четкое гендерное разделение мест силы:
- Гора Кисилях — традиционно считается «мужским» местом, где проверяют характер и волю.
- Гора Сата Хайа (Сатва) — напротив, отдает предпочтение женскому началу. Сюда едут не за победой, а за гармонией, раскрытием талантов и внутренним спокойствием .
Однако не думайте, что визит на Сатву — это беззаботный пикник в Подмосковье. Будучи в командировках по сельским районам, я привыкла проверять любую информацию на прочность. Охотники, годами промышляющие у подножия горы (например, супруг местной жительницы Нюргуяны Михайловой), рассказывают удивительные вещи. Однажды её муж, Леонид, семь лет уговаривал супругу подняться с ним на пригорок. И когда они вышли в заветное место, она явственно услышала мужское пение — тойук. Ни радио, ни людей поблизости не было — только ветер и тяжелый воздух тайги. Муж лишь спокойно заметил: «Ты тоже слышишь?». Аборигены верят, что так голоса предков, много певших на этой земле, вплавились в ландшафт .
Добавьте к этой мистике вполне себе приземленную, но от того не менее пугающую деталь: в окрестностях Сатвы всегда хватало медведей. Хозяин тайги там — фигура номер один. В неурожайные на ягоды годы косолапые запросто разбивают окна в охотничьих избушках (как у тех же Михайловых) и оставляют свои автографы на песке . Так что, собираясь прикоснуться к духовному наследию, помните: сила этого места не терпит суеты и требует уважения — как к живым, так и к тем, кто оставил здесь свои голоса навсегда.
