Общая информация об Азов-горе
Корреспонденты «» частенько советуют читателям: вырвитесь из душных мегаполисов. Лучше всего — на Урал. Тут вам и история, и виды, и мистика. Свердловская область в этом смысле — кладезь. Берём ориентир на Полевской, что в 50 километрах от Екатеринбурга, а точнее — 8 километров в сторону от города до посёлка Зюзельский. Именно здесь, среди лесов и перелесков, притаилась одна из самых необычных вершин Уфалейского хребта. Местные называют её Азов-горой .
Цифры — вещь сухая, но без них никак. Высота главного массива — 589 метров. Южная, чуть пониже, — 565. Сложена гора шаровыми лавами базальта, которые пронизаны жилами диабаза. Эти жилы гораздо прочнее самой лавы, поэтому, когда порода вокруг них разрушалась (а это миллионы лет, между прочим), оставались причудливые скальные гребни. Сейчас они тянутся вдоль вершины, как окаменевшие зубы какого-то доисторического зверя. Иной раз высота этих «зубов» достигает 20-25 метров .
С 1960-х годов гора числится геологическим и историко-природным памятником. Площадь под охраной — 217 гектаров. Туристический поток сюда стабилен: в год тут бывает до полутора тысяч человек, а то и больше. Люди идут не только поглядеть на скалы, но и покорёжить нервы легендами. Их, как утверждают путеводители, с этой горой связано больше тридцати .
Происхождение названия Азов-гора
Сколько копий сломано вокруг этого имени! Тут тебе и истории про казаков с Азовского моря, и про разбойника по кличке Азов, и про таинственную девку. Но если отбросить романтику и взять в руки словари топонимики, картина становится прозаичнее, но оттого не менее интересной.
Большинство исследователей, в том числе уральский филолог Александр Матвеев, сходятся на тюркском следе. В языках кочевников слово «азау» или «азу» означает «зуб», «клык», «остриё» . Посмотрите на любую из скал Большого Азова — они похожи на пилу, на торчащие резцы. Такие названия на Урале не редкость: наши предки были народом наблюдательным и не страдали пафосом. Увидели каменный зуб — так и назвали. Позже «Азау» трансформировалось в привычное для русского уха «Азов».
Есть и вторая, менее популярная у лингвистов, но живучая версия. Якобы здесь пролегал старый тракт, а охраняли его казаки — выходцы с Приазовья. Дорогу, а заодно и гору, прозвали Азовской, а потом и вовсе сократили . Проверить это уже сложно — лет-то сколько минуло. Но в народной памяти такие байки живут крепче научных трудов.
Легенды горы Азов и кто такая девка Азовка
Главная героиня этих мест — девка Азовка. Бажов, вдохновлённый фольклором Полевского, сделал её персонажем сказа «Дорогое имячко», но в народных поверьях она гораздо страшнее и противоречивее, чем литературная Малахитница .
Кто она? Тут мнения расходятся кардинально.
- Пленница разбойников: Говорят, была она дочерью заводовладельца Турчанинова. Рабочие, озлобленные на хозяина, похитили девушку, убили и завалили тело камнями в пещере. С тех пор душа не находится покоя .
- Жена атамана: По другой версии, она сама была атаманшей. Грабила обозы с золотом, идущие в Екатеринбург. Но братки-подельники не смогли поделить женщину и богатство, убили её и замуровали сокровища вместе с трупом. Теперь призрак бродит по скалам и стережёт клад .
- Древняя жрица: Самая археологическая версия. Азовка — не убитая девка, а хранительница древнего святилища манси (или «чуди белоглазой»). Якобы она и есть тот дух, который отвечал за удачу в плавке металла и сохранность руды .
Художник Николай Суренков ещё в советские годы «узаконил» её образ: на одном из скальных выходов у подножия он изобразил девичий лик. Краска, конечно, выцвела, но место это паломники находят до сих пор .
Помимо Азовки, гору «обслуживает» ещё масса персонажей из бажовских сказов. Туристам охотно показывают «Синюшкин колодец» — родник, названный в честь ещё одной бажовской героини. Правда, тот самый колодец, полный самоцветов, никто так и не нашёл. Но вода в ручье вкусная и холодная. А ещё тут есть следы углежогов — полудиких людей, которые жгли уголь для заводов прямо в ямах. Работа каторжная и вредная, но без неё не выплавили бы ни одной пушки .
Археологические находки: клад школьников и иткульские идолы
Самая громкая история случилась в 1940 году. До Великой Отечественной оставались считанные месяцы. Павел Бажов уже издал «Малахитовую шкатулку», и полевские пацаны, начитавшись сказов, погнали искать сокровища. И ведь нашли!
Не обманывайтесь словом «клад». Никаких сундуков с дублонами там не было. Зато были 44 предмета из меди и бронзы. Археологи, прибывшие по сигналу писателя, ахнули: вещам больше двух тысяч лет (IV-II века до н. э.). Школьники наткнулись на древнее святилище иткульской культуры. Что именно они откопали?
- Птицевидные идолы: Фигурки хищных птиц. Самое интересное — у них по две пары крыльев. Таких больше нигде на Урале не находили. Учёные полагают, что это атрибуты культа огня .
- Зеркала и бляхи: Тонкие металлические пластины, возможно, использовавшиеся в ритуалах шаманами.
- Изображение волка: Свернувшееся кольцом тотемное животное.
Позже в расщелине нашли ещё 10 идолов, стоящих лицом строго на восток .
Самые ценные экспонаты сегодня пылятся не в земле, а на полках. Часть находится в Полевском историческом музее (там три оригинальные птицы), основная коллекция — в Екатеринбурге, в музее истории и археологии Урала . Так что, если не повезёт найти клад Емельяна Пугачёва (про него тоже тут байки ходят, дескать, атаман где-то в этих горах золотишко припрятал), сходите в музей. Эффект тот же, а лопатой махать не надо.
Местоположение: Свердловская область, Средний Урал
Свердловская область — настоящая кладовая для тех, кто устал от туристических троп. Азов-гора находится в восьми километрах от города Полевской, прямо у посёлка Зюзельский . Добраться сюда проще на своей машине, чем на общественном транспорте: трасса позволяет. Входит эта громадина в Уфалейский водораздельный хребет, её координаты — 56°28′31″ с. ш. и 60°05′11″ в. д. .
Сразу уточню для тех, кто любит точные цифры: высота главной вершины, называемой Большим Азовом, составляет 589 метров. Южная вершина (Малый Азов) чуть ниже — 565 метров . Со скал, если забраться на самый гребень, просматривается город Полевской и бескрайняя тайга. Геологи объясняют причудливую форму этих скал просто: породу сложили шаровые лавы базальта, которые пронизали жилы более прочного диабаза. Мягкое выветрилось, твёрдое осталось — так и получились 25-метровые «зубы» .
Статус: одна из самых таинственных гор Урала
Официально с 1960 года Азов-гора — геологический, геоморфологический и природно-исторический памятник природы. Охраняемая площадь — 217 гектаров . Но если вы думаете, что таинственность ей придают только чиновничьи бумажки, вы ошибаетесь. Слава здесь совсем другая. Её «раскрутил» Павел Бажов — после выхода сказа «Дорогое имячко» сюда хлынули кладоискатели . И ведь нашли!
В сентябре 1940 года местные школьники, начитавшись Бажова, полезли под плиту у обрыва и откопали 44 предмета из бронзы и меди. Среди находок были уникальные птицевидные идолы с двумя парами крыльев, бронзовое зеркало с ручкой, бляха в виде свернувшегося хищника (волка) и даже обломок серебряного диска с гравировкой .
Мало кто знает, но первоначально пацаны разломали несколько фигурок в надежде найти внутри золото. Не нашли — и бросили. К счастью, Павел Петрович вместе с участковым обошёл дома мальчишек и собрал бесценные артефакты . Возраст клада — IV—II века до нашей эры. Его отнесли к иткульской культуре — это те самые «древние металлурги», которые плавили медь и оружие для скифов .
Статус «таинственной» гора получила не только из-за древних идолов. Тут и легенды о разбойничьем кладе атамана Пугачёва (якобы его соратники заныкали награбленное, но вернуться не успели), и байки о девке Азовке, которая до сих пор бродит по скалам . Учёные, кстати, полагают, что никаких огромных пещер с золотом тут нет — только гроты, да и те обвалились. Но туристы до сих пор приезжают проверить: а вдруг?
Происхождение названия горы
С названием Азов-горы вышла настоящая детективная история. Журналисты «» перерыли ворох источников — и ни одной однозначной версии. Академический спор идёт между лингвистами и фольклористами, и у каждой стороны — козырные тузы.
Главный аргумент уральских топонимистов — тюркский след. Доктор филологических наук Александр Матвеев, посвятивший десятки лет изучению географических названий региона, прямо заявляет: «Азов» — это метафорический перенос башкирско-татарского слова «азау», что означает «коренной зуб». Взгляните на скалистую вершину горы — и вопросов не останется. Гребень действительно напоминает клыки или коренные зубы. Эту версию подтверждает форма «Азав», которую зафиксировал ещё в XVIII веке путешественник Пётр Симон Паллас. Проще говоря: увидели каменные зубы — так и назвали. Позже слово обрусело, превратившись в привычное «Азов».
А вот народная молва рисует совсем другую картину. Согласно легендам, которые собирали фольклористы в Полевском и окрестных деревнях, название пошло от конкретных людей.
- Разбойник Азов. Одна из самых популярных версий гласит: в пещере скрывался атаман шайки по кличке Азов — то ли один из командиров пугачёвского войска, то ли самостоятельный «благородный разбойник», грабивший только богатых купцов. По преданию, когда пришла пора уходить, он застрелил одного из своих подельников, чтобы тот стерёг клад, а сам ушёл. Гору назвали по его имени.
- Девка Азовка. Вторая легенда выводит название от имени девушки, которая либо сама жила с разбойниками, либо была их пленницей. В одном из преданий рассказывается, как Азовка добровольно вызвалась охранять золото, когда банда бежала от полиции.
- Казаки с Азовского моря. Есть и третья, более прозаичная байка: тут пролегал старый тракт, который охраняли выходцы с Приазовья. В их честь гору прозвали Азовской, а позже — сократили.
Почему у Азов-горы такое название: связь с именем разбойницы Азовки, татарским словом «азов» или другими корнями
Разберём ключевую интригу отдельно. Самый живучий персонаж — именно девка Азовка. И тут наука преподносит сюрприз. Исследователи антропологии имени обратили внимание на любопытную деталь: народ не просто придумал героиню, он запустил механизм переосмысления названия. Тюркское «азау» (зуб) русский слух переделал в «Азов», а потом люди попытались логически привязать этот странный звук к чему-то понятному. Что получилось? А «зов» — от глагола «звать».
Отсюда родилась целая мифология вокруг магии имени. В преданиях, записанных в Полевском, говорится: у горы есть «заклянённое имечко». Если назвать его вслух — гора откроется и выдаст клад. Если не угадать — либо ничего не получишь, либо пропадёшь сам. Павел Бажов в сказе «Дорогое имячко» использовал именно этот мотив. Интересно, что писатель сознательно не назвал имени героини, чтобы подчеркнуть таинственность. По одной из версий, если имя пришедшего совпадёт с именем проклятой царицы, сидящей в пещере, то чары спадут.
Есть ещё один любопытный поворот. В некоторых записях фигурирует вариант «Айзина гора» — мол, слово было трудным для выговора, и его упростили. А жители Крылатовского и вовсе советуют: когда идёшь на Азов-гору компанией, на подъёме лучше молчать. Если назовёшь случайно кого-то из своих по имени и попадёшь в имя того, кто «сидит в горе», — земля разверзнется и мёртвые заберут тебя.
Так что простого ответа не ждите. Официальная версия — тюркские «зубы». Народная — память о разбойнике Азове или плачущей девке. А лингвисты добавляют третью: народ переиначил чужое слово и населил гору духами под стать новому звучанию. Истина, как водится, где-то посередине.
Легенды и фольклор Азов-горы
Писать об Азов-горе и обойти молчанием её легенды — всё равно что рассказывать о пироге, забыв про начинку. Местный фольклор — это не просто байки для туристов, а наслоение веков, где языческие верования манси перемешались с бытом уральских заводчиков и лихими 90-ми годов XIX века. Учёные до сих пор спорят: почему этих преданий так много именно здесь? Скорее всего, сыграли роль два фактора: близость старых рудников и тракт, по которому гнали золото .
Интересно, что историки делят все сказы об Азов-горе на два больших пласта. Первый — «кладоискательский», где фигурируют разбойники, купцы и зарытые сокровища. Второй — «горняцкий», более древний, пытающийся объяснить саму природу богатств — почему руда здесь, а не там, откуда взялись «стары люди» (предположительно, древние манси) и какая «тайная сила» охраняет недра . Павел Бажов, кстати, гениально соединил оба этих направления в своих сказах, но народная память хранит версии куда более жёсткие и мрачные.
- Разбойничья версия: Гора служила сигнальным постом для бандитов. С двух вершин — Азова и Думной — они отслеживали караваны, идущие по Московско-Сибирскому тракту. Захваченное добро складывали в пещере .
- Пугачёвский след: Легенды гласят, что здесь прятался один из сподвижников Емельяна Пугачёва по кличке Азов. Перед уходом он застрелил товарища, чтобы тот вечно сторожил клад, и завалил вход камнями .
- Мистический огонёк: Старожилы уверяют: по ночам на вершине загорается «свеча» — кто-то подаёт сигналы или просто тоскует. Рациональное объяснение (выходы газов или гнилушки) не работает: огонёк видят до сих пор, даже когда на горе ни души .
Легенда о девке Азовке (образ на вершине)
Центральный персонаж всей этой мистики — девка Азовка. Но, в отличие от лубочной картинки, народная молва рисует её крайне противоречиво. Это не просто «дух горы» в белом платье. В разных записях, сделанных в Полевском и окрестных сёлах в конце XIX — начале XX века, она предстаёт в четырёх совершенно разных ипостасях .
Первая версия: пленница-кухарка. Жила себе девка при разбойниках, стряпала да пещеру убирала. Когда полиция прижала, атаман спросил: кто останется при золоте? Вызвалась Азовка. Замуровали её, а она и осталась на века. Местные даже слышали, как она граблями сено гребит — видно, работа по дому не закончена .
Вторая версия: жена атамана. Тут драма покруче. Мужа убили, а подельники не поделили ни бабу, ни золото. Чтобы никому не досталась, заживо замуровали её вместе с сокровищами. Теперь бродит призрак, стережёт добытое и никого близко не подпускает .
Третья версия: древняя жрица «старых людей». Самая археологичная. Согласно ей, Азовка — последняя из народа «чудь», которая знала секрет плавки меди и не хотела отдавать его пришлым заводчикам. Она ушла в пещеру и «закляла» гору. Кстати, когда в 1940 году нашли тот самый клад с птицевидными идолами, многие старухи в деревне перекрестились и сказали: «Это её обереги» .
Четвёртая версия: безликое страшилище. А вот это уже не для детей. В некоторых быличках, которые Бажов постеснялся публиковать дословно, Азовка — не дева, а «страхилатка»: «Космы распустила, хайло разинула, да как заревёт диким голосом… Лучше собаки хорошей клад стережёт, почуткая страсть» . От такого зрелища мужики седели на месте.
Что же касается знаменитого образа на скале — того самого девичьего профиля, который показывают туристам, — он появился уже в советское время. В 1956 году его нарисовал художник Николай Суренков, а в 2016-м обновила внучатая племянница Павла Бажова . Так что это не древний лик, а дань уважения литературной классике. Но туристам, простите за цинизм, всё равно: главное — селфи на фоне «той самой Азовки».
Клад Емельяна Пугачёва, связанный с горой
Отбившись от правительственных войск осенью 1774 года, Пугачёв с горсткой соратников уходил за Урал. Согласно фольклорным записям, которые собирали на Полевском заводе ещё в XIX веке, атаман приказал зарыть часть обоза на виду у Азов-горы. Схема проста: встали лагерем на Думной горе (она видна от Азова за несколько километров), зарыли награбленное, а для верности застрелили одного из подельников — чтобы мёртвый сторож был надёжнее живого.
Версия красивая, но археологи к ней относятся прохладно. Ни одной пугачёвской монеты или гильзы на Азове так и не нашли. Гораздо прозаичнее объяснение: «пугачёвским» кладом местные называли любые старые находки, чтобы поднять цену при перепродаже. Бажов, кстати, эту легенду в сказах обходил стороной — слишком уж явно она тянула на бульварщину. Но туристам нравится: стоять на скале и представлять, как под ногами где-то в расселине лежат червонцы, гораздо интереснее, чем слушать про базальтовые дайки.
Однако настоящая подоплёка этой легенды — не в Пугачёве, а в золотой лихорадке, которая охватила Полевской в конце XIX — начале XX века. По речке Железенке у подножия горы работало до сотни золотопромывальных станков. Деньги крутились немалые, отсюда и родилась устойчивая ассоциация: раз золото мыли тут, значит, и разбойничьи атаманы его тут же прятали. Причём прятали на совесть — до сих пор ни один металлоискатель не подтвердил ни одной байки.
Достопримечательности и природные объекты горы
Кроме легенд, у Азов-горы есть и вполне материальные вещи, которые можно потрогать, сфотографировать и даже выпить. Делится всё это добро на три категории: скальные причуды, рукотворная история и гидрология с ботаникой.
Скалы-останцы «Ворота» и гребень Большого Азова. Главное, за чем сюда идут. Две вершины — Большой Азов (589 м) и Малый Азов (565 м) — сложены шаровыми лавами базальта, которые миллионы лет назад пронзили вертикальные жилы диабаза. Мягкий базальт выветрился, твёрдый диабаз остался. Результат — скальные гребни высотой до 25 метров. В одном месте диабазовые глыбы встали стеной с узким проходом — это место прозвали «Воротами». Ещё одна скала торчит отдельно — «Чёртов палец». В расщелине, похожей на удар меча, туристы загадывают желания: считается, что если пролезть, то сбудется.
Рисунок девки Азовки. Не древнее наскальное изображение, как думают некоторые, а работа 1956 года. Художник Николай Суренков изобразил профиль девушки с россыпью самоцветов. В 2016 году рисунок обновила Елена Бажова — внучатая племянница писателя. Находится на одной из скал восточного склона, прямо на маршруте к вершине. Туристы трутся носом: считается, что если положить к изображению монетку или ленточку, Азовка будет благосклонна и клад покажет.
Родник «Азовкины слёзы». Бьёт из скалы в северо-западной части массива. В засушливое лето может пересыхать. По легенде — это плачет замурованная девка Азовка, тоскуя по воле. Вода холодная и чистая, но местные советуют пить осторожно: кто утолит жажду из «слез», того дух горы может начать преследовать. Проверять не стали.
Родник «Синюшкин колодец». Назван в честь бажовской бабки Синюшки. Никакого колодца тут нет — обычный родник у дороги на подъезде к горе. Оборудован, можно набрать воды. Единственное, что напоминает о сказе, — табличка с цитатой: «Синюшка я. Всегда старая, всегда молодая. К здешним богатствам навеки приставлена».
Углежогные кучи. Полукруглые земляные насыпи в лесу у подножия. Здесь в XVIII–XIX веках жгли древесный уголь для Полевского завода. Работа считалась каторжной: углежоги с семьями месяцами жили в землянках, дышали угарным газом и редко доживали до сорока. От тех времён остались ямы и бугры — их можно принять за естественные, если не знать историю.
Ботаническая редкость. Гора — памятник природы не только из-за геологии, но и из-за растений. На скальных выходах встречаются реликтовые и степные виды, занесённые в Красную книгу Среднего Урала. В конце мая — начале июня цветут редкие орхидеи. Большинство туристов проходят мимо, не замечая, — ну трава и трава.
Что ещё посмотреть рядом. Если останутся силы и время, стоит заглянуть в местечко Церковник — искусственное озеро, оставшееся от золотодобычи, и ручей с тем же названием. Название пошло от налога: старатели отдавали 40% добычи на строительство церкви. Церковь не построили, деньги пропали, а название осталось.
Родник «Синюшкин колодец», родник «Слёзы Азовки»
С родниками на Азов-горе вышла путаница, которая любого краеведа в дрожь бросит. Начнём с того, который гремит на всю округу. «Синюшкин колодец» из одноимённого бажовского сказа — штука мифическая. В сказе бабка Синюшка обитала в районе Зюзельского прииска, а колодец тот был «с дна не видно, а вода чистая, только сверху синенькой тенеткой подернулась» . Местные жители испокон веку считали: настоящий Синюшкин колодец находится под Азов-горой, рядом с рекой Гремихой . Но советская власть, как водится, решила всё по-своему: в 1960-х годах облагородили родник прямо у посёлка Зюзельский и повесили табличку «Синюшкин колодец» . Удобно же — туриста не гонять по болотам.
А вот с «Азовкиными слезами» (иногда говорят «Слёзы Азовки») — прозрачнее. Это родник, который бьёт прямо у подножия скал, на западном склоне горы . Легенда гласит: девка Азовка, замурованная в пещере с сокровищами, плачет от тоски и одиночества. Её слёзы и пробили каменную толщу . Вода там холодная, чистая, но пить её туристы опасаются — не из-за бактерий, а из-за приметы: кто напьётся, того дух горы начнёт преследовать. Правда, очередь к роднику всё равно выстраивается — в жару уральские комары любую мистику перебивают.
Технические детали для тех, кто собирается набрать воды:
- Родник «Азовкины слёзы» не пересыхает даже в засушливое лето, но дебит (объём воды в минуту) падает заметно .
- «Синюшкин колодец» у Зюзельского оборудован срубом и скамейкой, вода считается обогащённой ионами серебра . Хотя геологи скептически пожимают плечами — серебро там ни разу не находили.
- Третий, «Потопаевский ключик», часто путают с Синюшкиным колодцем, но он находится в Сысертском районе и к Азов-горе отношения не имеет .
Углежогные кучи, расщелина, скалы, пещера, останцы («палец», «зуб», «клык»), каменные «маски»
Азов-гора — это не просто каменный мешок с легендами. Тут каждый выступ имеет имя, историю и, конечно, собственную байку. Начнём с того, что видно издалека. Две вершины — Большой Азов (589 м) и Малый Азов (565 м) — увенчаны скальными гребнями высотой до 25 метров . Сложены они шаровыми лавами базальта, которые миллионы лет назад пронзили вертикальные жилы более твёрдого диабаза. Мягкое выветрилось, твёрдое осталось. Результат — скалы причудливых форм.
Останцы с говорящими названиями:
- «Чёртов палец» — отдельно стоящая скала-останец, похожая на растопыренный перст. В ясную погоду его видно из Полевского.
- «Зуб» или «Клык» — так называют самый острый выступ на гребне Большого Азова. Топонимисты именно от этого слова (тюркское «азау» — коренной зуб) и выводят название всей горы .
- «Ворота» — две диабазовые глыбы, стоящие стеной с узким проходом между ними. Туристы лезут туда загадывать желания: пролез — сбудется. Застревание в проходе, кстати, тоже считается приметой — мол, судьба тебя задерживает на горе, значит, есть причина.
Расщелина, которую местные величают «ударом меча», расположена на южном склоне. По легенде, её оставил разбойничий клинок, когда атаман проверял, не затупилось ли оружие о каменные сокровища. На самом деле это результат тектонического разлома, но туристам красивая сказка нравится больше.
Что касается пещер — тут главное разочарование для кладоискателей. Никакой «огромаднейшей пещеры под всю гору», о которой писал Бажов, в реальности нет. Есть несколько небольших гротов и ниш, и те большей частью обрушены . Единственный более-менее сохранившийся вход — узкая щель в скальном гребне, куда может протиснуться только очень худой человек. Внутри — пусто, сыро и темно. Археологи полагают, что тысячелетия назад гроты были шире, но их завалило камнями при землетрясениях .
Углежогные кучи — это не природное, а рукотворное. Полусферические земляные насыпи в лесу у подножия. В XVIII–XIX веках здесь жгли древесный уголь для Полевского медеплавильного завода. Процесс был адским: углежоги с семьями месяцами жили в землянках, дышали угарным газом, редко доживали до сорока лет. Работали посменно круглые сутки — яму с дровами засыпали землёй, оставляя продухи, и тлело это хозяйство неделями . Сейчас кучи заросли сосняком, но форму сохранили. Опытный глаз отличит их от естественных холмов по ровному полукруглому профилю и характерной просевшей середине.
Каменные «маски» — это уже фантазия туристов. На некоторых скальных плоскостях выветривание создало углубления, напоминающие глазницы, нос и рот. Самый известный такой «лицевой камень» находится на западном склоне Малого Азова. В сумерках, если смотреть снизу, действительно похоже на окаменевший крик. Местные шутят: это девка Азовка свои старые портреты развесила, пока художник Суренков новый не нарисовал . Последний, кстати, в 1956 году изобразил на скале профиль самой Азовки с россыпью самоцветов, а в 2016-м рисунок обновила внучатая племянница Бажова . Вот это — настоящая, не природная «маска». Остальное — игра теней и воображения.
Первая и вторая (вершина) смотровые площадки
Подъём на Азов-гору грамотно разделён на два акта. Первый акт — это так называемая «Первая смотровая площадка» (GPS-координаты: 56.47457, 60.08711). Добираетесь сюда примерно через 40 минут неспешной ходьбы от начала тропы . Оборудована площадка информационным стендом. Тут вам не только перевести дух и поглазеть на горизонт, но и понять главную интригу. На стенде — подробности обнаружения в 1940 году знаменитого «клада школьников» с птицевидными идолами . Местные гиды любят повторять: отсюда, если прищуриться, видно ту самую расселину, где полевские пацаны наткнулись на бронзу.
Второй акт — финальный рывок к вершине Большого Азова (589 м). Здесь вас ждёт «Вторая смотровая площадка» — скальный гребень, куда ведёт оборудованная лестница . В отличие от первой, тут панорама уже на 360 градусов. С высоты птичьего полёта (точнее, человеческого роста с 25-метровых скал) видно город Полевской, бескрайнюю тайгу и вторую вершину — Малый Азов. Именно отсюда, по легендам, разбойники высматривали караваны, идущие по Московско-Сибирскому тракту . Судите сами: обзор позволяет контролировать радиальную дорогу на десятки километров. На вершине всегда ветрено, поэтому даже в +25°C прихватите ветровку — иначе продрогнете, пока будете фотографироваться на фоне «каменных зубов».
Туристические маршруты и практическая информация
Собрались на Азов? Забудьте про альпинистские кошки и ледорубы. Гора — вариант «лайт» в прямом смысле . Это, пожалуй, самый дружелюбный к новичкам и детям из всех серьёзных уральских скальников. Но к планированию подходить надо прагматично.
Как добраться (без мистики, одни километры): От Екатеринбурга до Полевского — 53 км асфальта . В Полевском ищите указатели на посёлок Зюзельский (иногда проскакивает название Лавровка). Проехав Зюзельский, через пару километров — поворот направо на грунтовку. Вот тут и оставляете железного коня. Дорога далее «разбитая грунтовка» — на обычной легковушке лучше не рисковать, особенно после дождей . Общественный транспорт: автобус до Полевского, там пересадка на рейс №106 до Зюзельского, выход на повороте — и два километра пешком до начала тропы .
- Координаты для навигатора: 56.475387, 60.103481 .
- Протяжённость маршрута: От входа на территорию до вершины — около 2 км . Тропа накатана и промаркирована (появилась маркировка в рамках проекта «Большая уральская тропа») . Без подготовки осилят даже пятилетние дети .
- Перепад высот: Подъём плавный, резких скачков нет . Но готовьте ноги: каменистые участки в дождь становятся скользкими.
Что в рюкзак? Вода. Обязательно. Родники, конечно, есть («Слёзы Азовки», «Синюшкин колодец»), но летом некоторые мелеют . Еда. На вершине вам захочется перекусить с видом на бескрайние леса. Кепка/панама — на скалах солнце печёт не хуже, чем в степи. И сменные носки. Поверьте, после спуска по сыпухой тропе это не роскошь. Важно: строгого шлагбаума и кассы нет, посещение бесплатное. Но это памятник природы, поэтому мусор за собой — уносим. Оставлять бутылки «для девки Азовки» — плохая примета, ещё и штраф схлопотать можно по закону об ООПТ.
Нюансы погоды: С апреля по октябрь — высокий сезон. Зимой тропу утаптывают, но будьте готовы к снегу по колено выше площадки «Первые скалы». Главное правило погоды на Азове: если внизу, в Полевском, ветер, то наверху — ураган. Ту самую «горную свечку» (огонёк призрака) пытаются увидеть именно в тихие безветренные ночи, когда облака низко висят — тогда есть шанс увидеть блики от фар или костров других туристов . Не рекомендуем оставаться на ночёвку без палатки: местные пугают девкой Азовкой, а опытные туристы — медведями, которые выходят к свалкам у посёлка.
Как добраться до Азов-горы
Ориентир — город Полевской, от него до горы 8 километров . Едете через посёлок Зюзельский. Не заезжая в сам посёлок, на развилке с указателем «Большая Лавровка» поворачиваете налево . Дорога асфальтовая, петляет мимо прудов. Через 2-3 километра после поворота на Зюзельский ищите съезд направо на грунтовку . Это и есть путь к горе. Координаты для навигатора: 56°28’2″N 60°5’46″E .
Где оставить машину? Стихийная парковка прямо у начала тропы — на лесной обочине. Шлагбаума нет, въезд свободный . Но проверьте колёса перед обратной дорогой: кто-то из водителей умудряется ловить проколы на старых шлямбурах.
На общественном транспорте: Из Полевского идёт автобус №106 до Зюзельского . Выходите на остановке после поворота на посёлок. Дальше — 3 километра пешком по асфальту до развилки на грунтовку, потом ещё полтора-два до скал. Итоговый путь от остановки до вершины — около 5 километров. Зимой автобусы ходят по расписанию, но интервалы большие, проверяйте заранее.
Альтернативный маршрут для пешеходов: Из южной части Полевского, от улицы Карла Маркса, можно идти вдоль реки Полевой через так называемый Ключевской путь . Протяжённость — 7 километров. Маршрут живописный, но без навигатора легко заблудиться на развилках — лесные тропы там не всегда очевидны.
Маршрут восхождения и рекомендации
От парковки до вершины — около 2 километров . Тропа накатана, широкая, без рюкзака её преодолевают за 20-30 минут, с детьми — за 40-50 . Весь путь — затяжной подъём без серьёзных перепадов. Начинается он в сосновом лесу, постепенно деревья расступаются, и начинаются каменные глыбы.
По пути: Примерно через километр — оборудованная смотровая площадка со скамейками и информационным стендом . Отсюда до вершины остаётся полчаса неспешной ходьбы. Финальный участок — подъём по каменной тропе с перилами. Местами скользко, особенно после дождя.
Что взять с собой:
- Вода — обязательно. Родники («Синюшкин колодец» и «Слёзы Азовки») есть у подножия, но на вершине их нет .
- Перекус — на вершине несколько полян для привала, можно устроить пикник с видом на тайгу и Полевской.
- Ветровка — на скалах всегда ветрено, даже в солнечный день.
- Кепка и солнцезащитный крем — на открытых участках припекает знатно.
Когда лучше ехать: С апреля по октябрь — высокий сезон. Зимой тропу утаптывают, но снега по колено выше первой смотровой площадки — не редкость. В дождь грунтовка на подъезде превращается в кашу, а камни на тропе становятся опасными. Лучший вариант — сухая погода.
Нюансы для водителей: До парковки на обычной легковушке доедете без проблем, если нет сильной грязи. Дальше дорога перекопана рвом специально, чтобы отучить туристов штурмовать гору на машинах . Так что только пешком. И не оставляйте ценности в салоне: парковка не охраняется, а желающих поживиться в туристическом месте хватает.
Навигация: Тропа промаркирована частично. В 2021 году здесь появились указатели в рамках проекта «Большая уральская тропа» . Но ориентироваться проще по людям — в выходные на Азове людно, заблудиться не дадут.
Научные исследования и археологические артефакты
Если отбросить легенды о девке Азовке и пугачёвских кладах, остаётся сухой факт: именно наука превратила эту гору из туристической «страшилки» в памятник федерального значения. Системные археологические исследования здесь начались не вчера. Первым серьёзным учёным, который задокументировал находки, стал сотрудник Свердловского краеведческого музея Николай Николаевич Бортвин. Именно он выехал на место в 1940 году вместе с писателем Павлом Бажовым и изъял у школьников 33 бронзовых изделия . Позже к работе подключились археологи Е. М. Берс и К. В. Сальников, которые в 1950-60-х годах выделили иткульскую культуру в самостоятельное явление .
Раскопки на самой Азов-горе, к слову, были не слишком масштабными — площадка всего 11 квадратных метров в 100 метрах к востоку от вершины, прямо в корнях упавшей сосны . Но даже этого хватило, чтобы перевернуть представление о древней истории Урала. Археологи установили: в IV–II веках до нашей эры здесь существовало святилище металлургов иткульской культуры. Не жилой посёлок, а именно жертвенное место, куда мастера приносили дары духам . Именно поэтому вещи не разбросаны хаотично, а сложены в определённом порядке: фигурки стояли лицом на восток, наконечник копья лежал отдельно на каменном выступе, зеркала и бляхи — рядом .
Что нашли учёные при исследовании самой таинственной горы Урала
Список артефактов, извлечённых из-под каменной плиты, впечатляет даже спустя 80 лет. Вот только цифры в источниках гуляют. В мемуарах очевидцев фигурирует 36 предметов, в музейных актах — 33, в научных статьях — 44 . Расхождение объясняется просто: часть находок осталась у местных жителей, часть — у геолога Поленова, а несколько школьники разломали в надежде найти внутри золото . Но основная коллекция сохранилась.
- Птицевидные идолы — 27 штук. Главная сенсация. Фигурки хищных птиц высотой от 5 до 13 см . Некоторые с одной парой крыльев, другие — с двумя. Среди них есть уникальный экземпляр: две слитые вместе птицы, у которых голова одной лежит на груди другой . Такое встречается только на Азов-горе.
- Бронзовое зеркало с ручкой. Диаметр — 8.4 см, длина ручки — 4 см. По краю диска идёт утолщение в виде валика. На обороте — ушко для подвешивания .
- Бляха в виде свернувшегося хищника. Диаметр — 9 см. Выполнена в так называемом «сарматском зверином стиле»: волк или пантера свернулась кольцом и кусает собственный хвост . Это доказывает торговые связи уральских металлургов с южными кочевниками.
- Наконечник копья. Длина — 25.7 см, длина пера — 12.4 см, ширина — 4.3 см . Втульчатый, без прорезей — характерная форма для иткульской культуры.
- Фрагмент серебряного диска — уникальная находка. Радиус — 6.9 см. На диск нанесена гравировка: десять радиальных линий, между которыми узор «ёлочка», точки, а в центре — изображение птицы, выполненное с помощью циркуля . Серебро в иткульской культуре ранее не встречалось. Учёные пришли к выводу: сам диск — импорт (возможно, из сарматских степей), а гравировку нанесли уже местные мастера. Это был настолько ценный предмет, что его не переплавили, а включили в ритуальный набор .
- Фигурка всадника на фантастическом звере. Высота — около 8 см. Изображает человека, сидящего то ли на волке, то ли на грифоне . Антропоморфные идолы для иткульской культуры — редкость, их находят в единичных экземплярах.
Возраст клада, напомню, — IV–II века до нашей эры . То есть эти фигурки лежали под камнями, когда в Риме уже строили Колизей, а в Китае объединялись царства Цинь. Иткульская культура, к которой принадлежат артефакты, существовала на территории Зауралья с VIII по III век до н. э. . Её носители — не манси и не ханты, а их прямые предки, но главное — они были виртуозными металлургами.
Где всё это увидеть сейчас? Часть коллекции — в Полевском историческом музее (улица Ильича, 93). Там выставлены три подлинных птицевидных идола, макет дома Бажова и старый камнерезный станок . Основная же часть артефактов хранится в Екатеринбурге, в Свердловском областном краеведческом музее (ныне — Музей истории и археологии Урала) . Так что если не повезло найти клад на горе — приходите хотя бы посмотреть на чужой. Эффект тот же, а лопатой махать не надо.
